رونمایی از بنر غیبت پس از دو هفته کنکاش دانش آموزان برای پی بردن به موضوع !

مسابقه ی حدس موضوع تصویر !

*****

بنر غیبت!

نمونه ی تمرین یادآوری اشاره ی ثابت و متحرک و حروف ناخوانا " پایه ی چهارم " برگه ی یک

دریافت نمونه تمرینات اشاره ی ثابت و متحرک جهت یاد آوری

مجتمع آموزشی و پرورشی شهید شجیعی

نمونه ی تمرین یادآوری اشاره ی ثابت و متحرک و حروف ناخوانا "پایه ی پنجم"

دریافت نمونه ی تمرین اشارهای ثابت و متحرک به همراه حروف ناخوانا (یادآوری کلاس پنجم) 

نمونه سئوال درس اول قرآن پایه ی ششم

دانلود نمونه سئوال درس اول پایه ی ششم

صدای زنگ مدرسه ...

ما با ولایت زنده ایم، تا زنده ایم رزمنده ایم ...

آموزش مفاهیم با تصویر "بنر شماره ی 1" محل اجرا دبستان مهندس کیانوش استیری (شاهد 7)

آموزش مفاهیم با تصویر طرحی است که در سال تحصیلی 93-94 در مدرسه ی شاهد 7 اجرا خواهد شد. 

طرح آموزش مفاهیم با استفاده از تصویر به پیشنهاد جناب آقای قائم پناه مدیریت محترم آموزشگاه مهندس کیانوش استیری (شاهد 7) ارائه گردید.

نحوه ی اجرا:

پس از طراحی بنر ، چاپ و نصب آن تصویر بنر بصورت محدود به نمایش گذاشته و در طی زمان مشاهده ی تصویر کامل می شود.

قسمتی از بنر شماره ی یک:

ابلاغ سال تحصیلی 93-94

پس از تعیین جا و صدور ابلاغ، ان شاءالله در سال تحصیلی 92-93 در روستای ابارش ( ابتدائی یا راهنمائی ) و دارالقرآن کریم شهرستان سبزوار همچنین شهرک توحید ابتدائی مهندس کیانوش استیری (شاهد 7) انجام وظیفه خواهم نمود. امید دارم که با عنایات حق تعالی در این عرصه مفید واقع شوم.

آیة الکرسی چند آیه است؟!

اهمیت فوق العاده آیة الکرسى از این نظر است که مجموعه‏اى از معارف اسلامى و صفات خداوند اعم از صفات ذات و فعل، مخصوصاً مسأله توحید در ابعاد مختلف را در بر گرفته است.

این اوصاف که به دوازده بخش بالغ مى‏شود و هر کدام مى‏تواند ناظر به یکى از مسائل تربیتى انسان باشد، قابل دقت است و به گفته ابوالفتوح رازى هر یک از این صفات، یکى از مذاهب باطله را نفى مى‏کند (و به این ترتیب، دوازده تفکر باطل و نادرست به وسیله آن اصلاح مى‏شود.)

---

اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَۆُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (بقره ـ 255)

در چند مقاله قبل که بحث در مورد آیة الکرسی را آغاز کردیم قسمت های مختلف آیه را بررسی کردیم. در این نوشتار به ادامه بحث می پردازیم:

خلاصه مقالات قبلی که آیة الکرسی را بررسی کردیم نشان می دهد که:

خدایى سزاوار پرستش است که زنده و پابرجا و نستوه باشد، گرفتار ضعف و خستگى و دچار خواب و چرت نگردد، احدى بدون اراده او قدرت انجام کارى را نداشته باشد.

همه چیز را بداند و بر همه چیز احاطه و تسلّط داشته باشد. این چنین خدایى مى‏تواند معبود و محبوب باشد و به چنین خدایى مى‏توان توکّل کرد و عشق ورزید و به او امیدوار بود.

خدایى که قرآن این گونه معرفى مى‏کند، با خداى انجیل و تورات تحریف شده قابل مقایسه نیست. آن کسانى که در بن‏بست‏هاى تنگ و تاریک نظام مادّى جهان گرفتار شده‏اند، چگونه مى‏اندیشند؟ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ»

 

دلیل اهمیت آیة الکرسى‏

اهمیت فوق العاده آیة الکرسى از این نظر است که مجموعه‏اى از معارف اسلامى و صفات خداوند اعم از صفات ذات و فعل، مخصوصاً مسأله توحید در ابعاد مختلف را در بر گرفته است.

این اوصاف که به دوازده بخش بالغ مى‏شود و هر کدام مى‏تواند ناظر به یکى از مسائل تربیتى انسان باشد، قابل دقت است و به گفته ابوالفتوح رازى هر یک از این صفات، یکى از مذاهب باطله را نفى مى‏کند (و به این ترتیب، دوازده تفکر باطل و نادرست به وسیله آن اصلاح مى‏شود) (تفسیر ابو الفتوح رازى، جلد 2 صفحه 327)

در بعضى از روایات وارد شده که آیة الکرسى پنجاه کلمه است و در هر کلمه‏اى پنجاه برکت است. شمارش کلمات آیه نیز نشان مى‏دهد که تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ پنجاه کلمه است

آیا آیة الکرسى همین یک آیه است؟

آیا آیة الکرسى فقط همین یک آیه است که در چند مقاله قبل بحث شد که از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع مى‏شود، و به وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ختم مى‏گردد، یا اینکه دو آیه بعد نیز جزء آن است؟ بنابراین اگر در جایى مثل نماز لیلة الدفن دستور داده شده آیة الکرسى بخوانند، باید هر سه آیه خوانده شود؟

قرائنى در دست است که نشان مى‏دهد، همان یک آیه است از جمله:

1- تمام روایاتى که در فضیلت آن وارد شده و از آن تعبیر به آیة الکرسى کرده همه نشان مى‏دهد که یک آیه بیش نیست.

2- تعبیر به کرسى فقط در همان آیه اول است و نام‏گذارى به آیة الکرسى نیز مربوط به همین آیه است.

3- در بعضى از احادیث به همین معنى تصریح شده مانند حدیثى که در امالى شیخ از امیر مۆمنان على علیه السلام نقل شده است که ضمن بیان فضیلت آیة الکرسى از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع فرمود تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ.

4- در مستدرک سفینة البحار، از مجمع نقل مى‏کند: " و آیة الکرسى معروفة و هى الى قوله وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ‏

"" آیة الکرسى معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ است." (مستدرک سفینة البحار، جلد 9 صفحه 97)

5- در حدیثى از امام على بن الحسین علیه السلام مى‏خوانیم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: کسى که چهار آیه از اول سوره بقره و آیة الکرسى و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشایندى در خودش و مالش نمى‏بیند و شیطان به او نزدیک نمى‏شود و قرآن را فراموش نمى‏کند. (بحار الانوار، جلد 89 صفحه 265) از این تعبیر نیز استفاده مى‏شود که آیة الکرسى یک آیه است.

6- در بعضى از روایات وارد شده که آیة الکرسى پنجاه کلمه است و در هر کلمه‏اى پنجاه برکت است. (مجمع البیان، جلد 1 و 2 صفحه 361)

شمارش کلمات آیه نیز نشان مى‏دهد که تا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ پنجاه کلمه است.

آرى در بعضى از روایات دستور داده شده است که تا " هُمْ فِیها خالِدُونَ" بخواند، بى آنکه عنوان آیة الکرسى، مطرح باشد.

به هر حال آنچه از قرائن بالا استفاده مى‏شود این است که آیة الکرسى یک آیه بیشتر نیست.

آمنه اسفندیاری

بخش قرآن تبیان

شناسنامه ی قرآن

شناسنامه ی قرآن

قرآن مجید داراى 30 جزء، 114 سوره، 120 حزب، 6236 آیه، 77437 کلمه و 323671 حرف است.

اولین سوره اى که نازل شد علق و آخرین سوره نازل شده سوره نصر است.

بلندترین سوره آن بقره و کوتاهترین سوره کوثر است.

بلندترین آیه آن «آیه 282» سوره بقره و کوتاهترین آن آیه «مُدْهامَّتان» سوره الرحمن است.

نامهاى قرآن در قرآن

براى قرآن نامهاى متعددى ذکر کرده اند بعضى 55 نام و بعضى دیگر بیش از 90 نام را ذکر کرده اند

نام قرآن در قرآن 68 بار و فرقان 7 بار تکرار شده.

در کتاب تاریخ قرآن ص32 در حدود 84 نام براى آن ذکر گردیده که مهمترین آنها در قرآن به شرح زیر است:

اول کتاب: که در سوره بقره آیه اول مى فرماید: «الم * ذلِکَ الکِتابُ لا رَیبَ فیهِ هُدىً لِلمُتَقینِ»

دوم قرآن: در سوره اسرى آیه 9 مى فرماید: «اِنَّ هذَا القُرانَ یَهدى لِلَّتى هِىَ اَقوَمُ»

سوم فرقان:که در آیه اول سوره فرقان مى فرماید: «تَبارَکَ الَّذى نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِه لِیَکُونَ لِلْعالَمینَ نَذیراً»

چهارم ذکر:در سوره حجر آیه 9 مى فرماید: «اِنّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّکْرَ وَ اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ»

پنجم نور: در سوره نساء آیه 174 مى فرماید: «یا اَیُّهَا النّاسُ قَدْ جائَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ اَنْزَلْنا اِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً»

فرق بین قرآن و فرقان

مرحوم کلینى در کافى جلد2 ص630 روایت مى کند که شخصى از امام صادق(علیه السلام)سئوال کرد که آیا قرآن و فرقان دو چیز است یا یک چیز؟

حضرت در جواب فرمودند: قرآن همه کتاب است و فرقان آیات محکمه آن است که واجب العمل مى باشد.

آشنایى با حروف قرآن

حرف اول قرآن «ب» است یعنى باى بسم الله. حرف آخر آن «س» است یعنى سین «وَ النّاس»که آخرین سوره قرآن است و چون این دو با هم جمع شوند، مى شود بس; یعنى در راه هدایت و رسیدن به سعادت این قرآن تو را بس باشد. چنانچه حکیم سنایى در این باره مى گوید:

اول و آخر قرآن ز چه باء آمد و سین   یعنى اندر ره دین رهبر تو قرآن بس

حرف وسط قرآن «ت» است که در کلمه وَلْیَتَلَطَّف در سوره کهف آیه19 مى باشد.

تعداد حروف قرآن

الف 48800ـ ب 11200ـ ت 10199ـ ث 9276ـ ج 3273ـ ح 3939ـ خ 2418 د 5342ـ ذ 4399ـ ر 11793ـ ز 1590ـ س 5819ـ ش 2253ـ ص 2081ـ ض 2607 ط 2274ـ ظ 842ـ ع 9020ـ غ 2208ـ ف 8470ـ ق 6813ـ ک 10354ـ ل 33522 م 26035ـ ن 26565ـ و 25536ـ هـ 9070ـ ى 25919   خزائن ص 275

 

اسامى کتب انبیاء در قرآن

در کتاب معانى الاخبار ص333 آمده است که اباذر از پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) از عدد کتابهاى آسمانى سئوال کرد؟

حضرت فرمود: یکصد وچهار کتاب است لیکن نام چهارتاى آن در قرآن آمده است تورات موسى(علیه السلام)، انجیل عیسى(علیه السلام)، صحف ابراهیم(علیه السلام)، و زبور داود(علیه السلام).

موضوعات قرآنى

1000 آیه در اوامر و دستور، 1000 آیه در نواهى و منع، 1000 آیه درباره وعده و پاداش، 1000 آیه درباره ترس وعذاب، 1000 آیه درباره عبرت و مثل وپند 1000 آیه درباره حکمت و داستان و خبر، 100 آیه درباره عذر از خطاها، 100 آیه درباره دعا و نیایش، 36 آیه درباره متفرقات.   تاریخ قرآن ص572